感性的祈禱

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        多年以前，我參加一個由隱修士羅勃・邁可Robert Michel所帶的避靜。他也是一個很受歡迎的靈修輔導。他帶領避靜的方式讓人能夠放鬆地參與。我們大多數的人都想追求一些新奇的、前衛的、獨特的、精巧的事物。但是羅勃給我們的卻是再簡單不過，非常基本的東西。他整個避靜都在教我們如何用感性的方式祈禱。

        「感性的祈禱」？這是什麼意思？基本上，他教我們的祈禱可以簡單歸納為：「你必須試著這樣祈禱，讓你自己敞開心扉，終於能夠聽見天主對你說：『我愛你！』或許不是今天，但總有一天，你會聽到。」天主對你說的這幾個字，是你聽過的話語中最重要的幾個字。因為，在聽到這幾個字以前，你總覺得自己的生命有什麼地方不對勁。但是，一旦一你聽到了這幾個字，你會感受到，在你生命的最深處，有些東西開始對勁了。」

        這些只是簡單的幾個字，但它們卻充份表達出當我們在祈禱中「向天主舉起心神」時，我們想要表達的。

        最終，祈禱的本質，祈禱的目的，也只不過是「向天主打開我們的心，使我們能聽見天主，單單對我說：『我愛你！』」

        這話聽起來讓人覺得不可置信。「什麼，就只是這樣？」不要小看簡單的事。那些簡單的事往往反應最深的事實。這也是為什麼要了解一些深入的內容對我們來說是那麼困難⎯不管是科學的還是人心的道理。那些偉大的思想家（例如聖奧斯定、聖多瑪斯、笛卡爾、懷海德、愛因斯坦和朗尼根）之所以那麼與眾不同，關鍵就在於他們能抓住簡單的事物。誰都可以了解複雜的事物，但是像是相對論、存有的概念、愛的概念、天主本質等，卻少有人搞清楚。原因就在於它們太簡單！簡單事物的特徵，就是它與我們的關係愈密切，我們就愈得要把它變得複雜，才能了解它。祈禱也是這樣。祈禱是那麼簡單的事，所以我們很少碰觸到它的本質。一直以來都是如此。

        若望福音也一直在表達相同的概念。如同我們所知道的，若望福音在架構上和其他三部對觀福音非常的不一樣。若望福音沒有提到耶穌的誕生，也沒有祂兒時的記載。從第一章開始，耶穌就已經成年了。祂說的第一句話就是：「你們找什麼？」這個問題貫穿了整部福音，成為每個情節背後隱藏的豐富主題：「尋找」一直持續著。表面上很多事情不斷發生，但在看不見的現象背後，絮絮唸唸，沒有止息的問題一直在：「你們找什麼？」

        一直到了福音的尾聲，在復活的那天清晨，耶穌才清楚明白地回答這個問題。當瑪利亞瑪達肋納帶著香料要去傅抹耶穌的屍體。耶穌和她相遇，復活的祂已經不需要香料傅抹了，但瑪利亞瑪達肋納沒有認出她來。不知所措的她，誠心地問耶穌，她要去哪裡找到祂（我想我們在祈禱中也常常這樣）。至於耶穌，祂重複了祂在若望福音一開始的問題：「妳找誰？」之後，祂回答了瑪利亞瑪達肋納：

        耶穌深情地呼喚了她的名字：「瑪利亞！」藉著這個行動，祂回應了瑪利亞瑪達肋納及每個人一直在尋找的，天主的聲音，那個單單對自己，以無條件的愛，溫柔地叫著自己的名字。最終，這就是我們每一個人一直尋找的，需要的。這個呼喚帶給我的力量與認同，遠遠超越我們想要證明自己可愛、有價值及不朽的努力。我們一直都害怕自己的生命是虛無、沒有意義的。如何為自己的生命增加一點份量呢？答案就是去聆聽天主，聽祂帶著情感，單單呼喚我們的名字：「志明！」「淑芬！」「家豪！」「欣妤！」「俊傑！」「淑惠！」沒有任何良藥能像天主對我們說「我愛你」一樣，能治癒我們內心的躁動、憂苦、與不安。

        更進一步來說，祈禱意謂著「有來有往」的行動，因此，用同樣的方式向天主表達也很重要：感性的祈禱中，也包括了偶而用個人的，一對一的方式，帶著情感天主相同地說：「我愛祢！」在所有長期的，具有情感成份的關係中，關係的雙方都需要偶而讓對方聽到這種充滿情感的表達與肯定。只告訴自己的配偶或好友一次「我愛你！」是不夠的。它需要不斷地被表達。祈禱中的關係也是如此。

        很多人說，祈禱的目的不在於改變天主，而在改變我們自己。這是真的！而且沒有什麼能像有人對我說「我愛你」一樣那麼能轉變自己，尤其當說「我愛你」的就是天主時...

原文出處 http://ronrolheiser.com/affective-prayer/