找到跨越差異的力量

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        我們很少處在最佳狀態中。常常，我們呈現在外的，不是那些愛、慷慨、心胸寬大等美好的一面。而是煩躁、小氣、小心眼那一面。

        我們發現自己的精力常被斤斤計較的煩躁、衝突、挫折與憤怒消耗掉。這些其實都是小事，但就像蚊子吸血一樣，積少成多，終會遮蔽生命的陽光。之後，我們失去了感恩的心，無法再親切待人，也不再坦然開放，最後我們變成一個偏執、膽小、煩躁的人，而不是原本的自己。

        怎麼辦？我們真正的自我已經沈睡。

        路加在描述耶穌在山園祈禱時的痛苦時，說到耶穌在祈禱時，汗如血下，但最終因著愛，祂願交付自己的生命。當祂轉身時，看見那幾個被找來陪祂，卻昏昏欲睡的門徒時，祂用一個警告的口吻詮釋了他們的狀態。他們睡著，不是因為時間晚了，累了，而是因為「心神憂悶」。

        這個警告有幾層意思：第一，門徒是因為憂鬱而陷於昏睡。憂鬱使得他們得以逃避即將要發生的事情。但也讓他們逃避面對內在「天主的肖像」。耶穌儆醒著，意識到自己內在天主的肖像，讓祂擁有像天父一樣大的心。

        身為基督徒，我們的尊嚴來自內在那個「天主的肖像」。這是我們最深的自我認同，或說是我們的「真我」。我們的內在有著肖似天主的神性，那不可動搖的人性尊嚴，這使我們能像祂的心一樣大。

        但不是因為我們有著這不可動搖的人性尊嚴，就使得我們變得傲慢、自大，對自己的生命有了病態的自我肯定。只是，當地球上60億人都認為自己是神的時候，事情真的就會變成這個樣子。

        相反的，我們的人性尊嚴，那寫在我們內的天主肖像，讓我們可以產生願景、恩寵與力量，放下自尊。

        若望記載的最後晚餐，耶穌從席間站起來，開始為自己的門徒，包括那要出賣自己的猶達斯洗腳。為人洗腳，是祂表達謙虛自下的行動。但在若望的筆下，洗腳還有更深的意義。耶穌要為門徒洗腳，需要很大的心，放下最深的自尊，才做得到。若望記載，耶穌為自己的門徒洗腳，並告訴他們自己已經樹立了一個典範，並要他們照著做的同時，祂也邀請我們屈尊就卑，為那些我們一點都不想要跟他們有瓜葛的人洗腳。如同要支持墮胎與反對墮胎者互相洗腳，保守派與自由派互相洗腳，基要主義者與無神論者互相洗腳一樣。說真的，要放棄自己堅持的價值來為敵人洗腳，實在太難了。

        那耶穌是怎麼做到的？祂做得到是因為祂沒有忘記自己是誰。若望描述耶穌從席間站起來時，祂令人傻眼之行動背後的內在動向：「耶穌因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣。」(若十三3-4)

        耶穌脫掉了祂的外衣。這外衣代表那些日常生活中，遮掩了我們真正自我的煩躁、小心眼與憤怒。祂展現了祂真實的自我，那「從天父那裡來，也要回到天父那裡去」的我。因著這個意識所帶來的力量，祂可以放下自尊，超越那個受傷、煩躁及要求正義的自己，展現諒解、寬恕和愛的那一面。

        只有當我們真正接受自己「從天父那裡來，也要回到天父那裡去」這個事實時，我們才有能力放下自尊，慷慨地去愛。

原文出處 http://ronrolheiser.com/finding-the-strength-to-reach-across-differences/