理察・羅爾 Richard Rohr
請將我有如印璽，放在你的心上，有如印璽，放在你肩上，因為愛情猛如死亡，妒愛頑如陰府：它的焰是火焰，是上主的火焰。
—雅歌八6
米拉白・史塔爾 (Mirabai Starr) 描述了浪漫和情慾之愛的語言，是如何成為跨越宗教傳統的神秘主義者之普遍經驗：
地球上每一個靈修傳統似乎都有某種版本的《雅歌》。浪漫之愛的語言，比任何敘述性的神學語言，都更能精準地描述和喚起靈魂與神性的關係。我想這就是為什麼《雅歌》這部相當具有革命性且難以解釋的文本，能夠被納入聖經正典之中的原因吧……。
神秘主義者所使用的所有愛的語言，都源自於《雅歌》開展的同一源頭。在心靈深處，存在著一個地方，那裡存在著靈性交流、靈性渴望的真相。渴望，成為通往結合與交流的門戶，而那結合又成為渴望的參考點。每當任何一位神秘主義者觸及到嚮往、痛苦、分離以及在摯愛懷中尋求庇護的甜蜜等主題時，他們都在歌唱這首根本之歌，這首《雅歌》，無論他們是否真的熟悉聖經中的這部書……《雅歌》是一個植入我們所有靈魂中的基本藍圖，是推動我們走上靈性道路的燃料，即使我們中的一些人從未真正接觸過它。我認為它存在於我們所有人之中。
在《雅歌》中，情人歌唱她尋找摯愛的過程：
史塔爾描述了渴望是神婚密契主義(nuptial mysticism)的一個重要層面：夜間我在床上，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。我遂起來，環城巡行．在市街上，在廣場，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。(雅三1–2)
我們靈魂中的某些東西認出了這種流亡與回歸的動態。我們記得我們的源頭是愛。我們遭受著被連根拔起、遠離靈魂根源的錯覺之苦。我們渴望回家。我們投入所有能採取的行動，以恢復我們與生俱來的歸屬感。當我們達到那些轉瞬即逝的結合時刻時，我們意識到我們從一開始就不是兩個。我們一直都是一個，而且永遠會是一個。
愛的語言就像一艘太空船，將我們送出層層幻象，引領我們找到與神性本質相連的真相，以及我們與所有造物相互關聯的真相。沒有什麼能比一段神秘主義詩歌——被渴望之火照亮，被結合之酒陶醉——更能喚起我們內心燃燒的嚮往，並揭示我們融合的能力。
原文出處： https://cac.org/daily-meditations/the-blueprint-of-our-soul/