理察・羅爾 Richard Rohr
我們的「假我」（false self）並不是我們的壞我、本性狡詐的我，也不是天主不喜歡或我們不該喜歡的我。事實上，在某種程度上，假我是相當好且有必要的。它只是做得不夠到位，並且常常裝模作樣來替代我真正的本體。這就是它唯一的毛病，也是為什麼我們稱它為「假」。各種假我（暫時的外衣）對於啟動我們的生命歷程是不可或缺的，但如果它們停留得太久，就會暴露出它的侷限性。如果一個人持續成長，他們的各種假我通常會在展現更偉大光芒的過程中逐漸消逝。
我們的假我——我們也可以稱之為「小我」或「分離的我」——是我們的發射台：包含我們的外貌形象、工作、學歷、服飾、金錢、成功等等。這些是我們用來面對日常生活時的功能性包裝。然而，它們很大程度上只是我們自我形象的投射，以及我們對這個形象的執著。
當我們能夠超越假我——這正是我們生命歷程中所受到的邀請——感覺就像是我們什麼都沒有失去一樣。雖然這種「超越」幾乎總是伴隨著某些痛苦，但它最終會帶來自由與解脫的感受。當我們與「整體」(存在的根源)連結在一起時，我們保護或防衛這些部分自我的需求就會降低。我們不再需要比較與競爭，因為我們現在正與取之不盡、用之不竭的生命源頭連結。
沒有在適當的時機，以正確的方式放下假我，意味著我們陷入困境、被困住並沉溺於孤立的自我之中。（對此傳統的說法是「罪」，即與整體分離的結果。）發現「真我」並不單純是生理年齡的問題。有些在靈性上早熟的年輕人很早就看穿了假我，而有些年長者卻仍在為假我精心打扮。如果到了生命的盡頭，我們所擁有的僅僅是那個與整體分離的假我，那麼就沒有多少值得進入永恆的東西了。這些外衣是短暫且無常的，雖然對我們的發展有所幫助，但很大程度上也是由心智自我（mental ego）所創造出來的。當我們死亡時，改變、逝去和死亡的是假我。我們的真我將會永遠長存。
在我們遇見真我之前，假我就是我們以為的自己。但我們的「以為」並不能使它成為事實。假我主要是一個社會建構物，用來開啟我們的生命之旅。它是我們在童年時期與父母、家人、鄰居、學校同學、伴侶或配偶以及宗教所達成的一套默契或協議。耶穌可能會將它稱為「舊皮囊」，並指出舊皮囊是裝不下任何新酒的（參見谷/可二22）。
原文出處： https://cac.org/daily-meditations/releasing-our-false-self/