榮・羅海瑟 Ron Rolheiser
「緊鎖的門」是耶穌復活故事中兩個特別有趣的意象之一；另一個意象則是埋葬耶穌時封住墳墓的「巨大石頭」。這些意象提醒著我們，是什麼經常將我們與復活的恩典隔開。有時，為了讓恩典找到我們，必須有人「滾開石頭」將我們從墳中釋放；有時，復活的生命必須「穿過緊鎖的門」來到我們身邊。
首先，關於那塊「巨大的石頭」：
福音書告訴我們，在復活節清晨，三位婦女正前往耶穌的墳墓，準備用香料膏抹祂的身體，但她們正為如何移開封住墓口的巨石而焦慮。她們彼此詢問：「誰能為我們把石頭滾開呢？」
然而，如我們所知，石頭已經被滾開了。是怎麼發生的？我們不知道。耶穌復活時並沒有人在場，沒人確切知道石頭是如何被移開的。但聖經明確指出一點：耶穌並非自行復活的，是天主使祂復活的。耶穌並沒有自己滾開石頭，儘管我們通常會這樣假設。然而，聖經與基督徒傳統都基於充分的理由強烈主張：耶穌並非靠自己從死者中復活，而是祂的天父使祂復活。這點強調看似多餘，畢竟這有什麼差別呢？
這差別可大了。耶穌沒有靠自己從死裡復活，我們也同樣做不到。這就是重點。為了讓復活的力量進入我們內，必須有某種超越我們的力量，來移除我們心中那塊巨大且無法撼動的抗拒之石。這並非否認我們擁有善意或個人的能力。這些能力雖然重要，卻無法讓我們自己復活。這些能力是我們領受復活恩典的先決條件，而這種力量始終來自於超越我們的他者。我們永遠無法靠自己滾開那塊石頭！
誰能滾開石頭？或許這不是一個讓我們感到特別焦慮的問題，但我們理應對此感到焦慮。耶穌身處墳墓時無力讓自己復活，我們更是如此。就像第一個復活節的那幾位婦女一樣，我們需要這種焦慮：「誰能為我們滾開石頭？」我們無法開啟自己的墳墓。
其次，關於我們「緊鎖的門」：
在第一個復活節，信徒們如何在生命中經歷復活的基督，這一點非常耐人尋味。福音書告訴我們，他們因為恐懼和多疑而蜷縮在緊鎖的門後，一心只想自我保護；就在那時，基督穿透了他們緊鎖的門——那扇恐懼與自我防衛之門——並向他們吹入平安。他們因恐懼而蜷縮，並非因為惡意或缺乏信仰。在內心深處，他們誠摯地希望自己不再害怕，但那份善意仍無法開啟大門。基督進來了，儘管他們依然抗拒、恐懼且門窗緊閉，祂仍將平安吹入他們心中。
兩千年來，情況並無太大改變。作為基督徒群體或個人，我們大多仍蜷縮在恐懼中，為自身焦慮、多疑、不得安寧、心門緊鎖，即便我們內心渴求著平安與信任。或許我們像齊克果一樣，會特別渴望那段經文帶來的力量：復活的基督穿透人類抗拒的緊鎖之門，吹出平安。
此外，今年正處於新冠肺炎（Covid-19）疫情的非常時期，城市和社區被封鎖，我們待在各自的家中，應對著沮喪、不耐、恐懼、恐慌與無聊彼此交織而來的侵襲。此時此刻，我們需要一點額外的力量來體驗復活：需要有一塊石頭被滾開，好讓復活的生命能穿過我們緊鎖的門，向我們吹入平安。
說到底，「需要被滾開的石頭」與「恐懼鎖上的門」這兩個意象，或許蘊含了宗教中最令人寬慰的真理，因為它們揭示了關於天主恩典的本質：當我們無法自救時，我們仍能獲得救助；當我們無力伸出雙手時，恩典仍能穿透我們抗拒的高牆，向我們吹入平安。每當我們在生活中經歷無法挽回的破碎、在傷痛與恐懼中感到無助、在靈性上感到笨拙，或為了因成癮或自殺而失去的親友哀慟時，我們都需要緊握這個信念。復活的基督能穿透緊鎖的門，並滾開任何埋葬我們的石頭，無論這任務對我們而言是否困難得令人絕望。
https://ronrolheiser.com/huge-stones-and-locked-doors/
首先，關於那塊「巨大的石頭」：
福音書告訴我們，在復活節清晨，三位婦女正前往耶穌的墳墓，準備用香料膏抹祂的身體，但她們正為如何移開封住墓口的巨石而焦慮。她們彼此詢問：「誰能為我們把石頭滾開呢？」
然而，如我們所知，石頭已經被滾開了。是怎麼發生的？我們不知道。耶穌復活時並沒有人在場，沒人確切知道石頭是如何被移開的。但聖經明確指出一點：耶穌並非自行復活的，是天主使祂復活的。耶穌並沒有自己滾開石頭，儘管我們通常會這樣假設。然而，聖經與基督徒傳統都基於充分的理由強烈主張：耶穌並非靠自己從死者中復活，而是祂的天父使祂復活。這點強調看似多餘，畢竟這有什麼差別呢？
這差別可大了。耶穌沒有靠自己從死裡復活，我們也同樣做不到。這就是重點。為了讓復活的力量進入我們內，必須有某種超越我們的力量，來移除我們心中那塊巨大且無法撼動的抗拒之石。這並非否認我們擁有善意或個人的能力。這些能力雖然重要，卻無法讓我們自己復活。這些能力是我們領受復活恩典的先決條件，而這種力量始終來自於超越我們的他者。我們永遠無法靠自己滾開那塊石頭！
誰能滾開石頭？或許這不是一個讓我們感到特別焦慮的問題，但我們理應對此感到焦慮。耶穌身處墳墓時無力讓自己復活，我們更是如此。就像第一個復活節的那幾位婦女一樣，我們需要這種焦慮：「誰能為我們滾開石頭？」我們無法開啟自己的墳墓。
其次，關於我們「緊鎖的門」：
在第一個復活節，信徒們如何在生命中經歷復活的基督，這一點非常耐人尋味。福音書告訴我們，他們因為恐懼和多疑而蜷縮在緊鎖的門後，一心只想自我保護；就在那時，基督穿透了他們緊鎖的門——那扇恐懼與自我防衛之門——並向他們吹入平安。他們因恐懼而蜷縮，並非因為惡意或缺乏信仰。在內心深處，他們誠摯地希望自己不再害怕，但那份善意仍無法開啟大門。基督進來了，儘管他們依然抗拒、恐懼且門窗緊閉，祂仍將平安吹入他們心中。
兩千年來，情況並無太大改變。作為基督徒群體或個人，我們大多仍蜷縮在恐懼中，為自身焦慮、多疑、不得安寧、心門緊鎖，即便我們內心渴求著平安與信任。或許我們像齊克果一樣，會特別渴望那段經文帶來的力量：復活的基督穿透人類抗拒的緊鎖之門，吹出平安。
此外，今年正處於新冠肺炎（Covid-19）疫情的非常時期，城市和社區被封鎖，我們待在各自的家中，應對著沮喪、不耐、恐懼、恐慌與無聊彼此交織而來的侵襲。此時此刻，我們需要一點額外的力量來體驗復活：需要有一塊石頭被滾開，好讓復活的生命能穿過我們緊鎖的門，向我們吹入平安。
說到底，「需要被滾開的石頭」與「恐懼鎖上的門」這兩個意象，或許蘊含了宗教中最令人寬慰的真理，因為它們揭示了關於天主恩典的本質：當我們無法自救時，我們仍能獲得救助；當我們無力伸出雙手時，恩典仍能穿透我們抗拒的高牆，向我們吹入平安。每當我們在生活中經歷無法挽回的破碎、在傷痛與恐懼中感到無助、在靈性上感到笨拙，或為了因成癮或自殺而失去的親友哀慟時，我們都需要緊握這個信念。復活的基督能穿透緊鎖的門，並滾開任何埋葬我們的石頭，無論這任務對我們而言是否困難得令人絕望。
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