榮・羅海瑟 Ron Rolheiser
「天主，我的靈魂渴慕祢，真好像牝鹿渴慕溪水。」「我便徹夜不寐地默想著祢。」
我們都聽過這些經文，用它們來祈禱，在我們反思的時候試著體會它們對自己的意義；但多數時候，我們的心辜負了這些話語。我們並沒有，至少在意識層面的思想與情感，強烈地渴慕天主；而且在深夜時分，躺在床上的我們想著的是某個人，而非天主。但是，我們不需要為這些事實感到愧疚。
我們是人，不是天使。我們的本性使得我們的眼光與渴望都指向地上的事物。正是地上的人與物對我們產生強烈的吸引力。進一步來說，我們的渴望是廣泛、沒有焦點的。我們渴望很多事物，然而我們最強烈的渴望是想找到靈魂的伴侶，並經驗那種情感與性的滿足。
這樣的渴望，乍看之下好像一點也不神聖，與天主無關。真的，它們看起來好像相反於信仰的追尋。那些我們強烈渴望的，讓我們整夜不寐想念著的，絕大多數是屬於地上且引發情欲的事物，而不是與天主有關的神聖之事。例如，當我們看見一個美麗、英俊，或讓自己怦然心動的人時，我們內在會有什麼樣的感覺呢？在那個時刻，我們的靈魂關注的焦點會在誰身上？我們渴望些什麼呢？
我們根本不敢將自己當下的感覺與在唱詩或或祈禱時的神聖感受連在一起。我們是如此的貧乏，不管在宗教上或人性上都一樣。首先，渴望一點都不會不健康，它反而是健康的記號。美就意味著它值得景仰；我們註定會被美的力量所吸引，並且想要靠近它，也包括性的部分。當然，美也意味著需要被尊重、不被侵犯。我們崇敬美的能力是健康的記號，而且我們有能力不去侵犯美，考驗了我們的健康程度，雖然這不是我們這篇文章的重點。
重點是，不管有意識或無意識，我們會把這些強而有力、性感的事物當成使我們遠離天主，需要被放棄的誘惑，好使我們能和天主更親密。我們對天主的渴望與那些屬世的、性感的渴望被當成互相競爭的對手，彼此不相容，要求我們只能二擇一。這樣的誤解，對我們造成了超過我們想像的傷害。
為什麼？因為那些美麗及具有吸引力的事物，不管多麼屬世或多麼性感，都包含在天主內。天主是所有美麗、吸引人、多彩多姿、性感、機智、聰明的創造者。所有那些吸引我們的屬世事物，包括那些讓我們心頭小鹿亂撞的美麗事物，都存在於天主內；渴望那些屬世的美麗事物、被其所吸引，最終就是渴望天主。我們的靈魂需要在一個更深的層次整夜不寐。
這正是許多聖人與神秘家，在他們感受到一種與天主共融的強烈渴望時所經驗到的。所有美麗、吸引人的事物都可以在天主內找到，也都可以在一種超越我們此世經驗的形式中找到。聖人與神秘家們正是直觀到天主比自己經驗到的有趣事物更有趣，比美麗事物更美麗，也比經驗過，最性感的人或東西更加的性感。因此，他們對天主的渴慕真的可以用一隻渴望啜飲清泉的小鹿來比擬。
我們經驗到相同的渴慕和相同強烈的感覺，只是我們沒有把這樣的渴慕與天主連結在一起，雖然我們應該這麼做。我們內在感受到的那種無法抑扼的心痛，那種無法抗拒的性渴望，那種面對美麗事物的瞠目結舌，最終，就是對天主的渴慕。因為我們渴望的每個事物，不管它多麼屬於人性、屬於肉性、屬於情欲，都存在於天主⎯那位創造萬事萬物的造物主內。我們的靈魂渴慕天主，渴慕到整夜不寐地思念著祂，即使大多時候我們自己沒有意識到這一點。
但我們不會真正了解這一點。如果我們了解了，我們就會像那些古代的聖人和神秘家一樣，無法抑扼地渴慕天主，而非無法抑扼地渴慕那些祂在這個世界所創造的，那些吸引我們的事物。我們中有些人會對美麗的事物情有獨鐘，有些人渴望找到靈魂伴侶，有些人渴望性的歡愉，有些人渴望得到真理，有些人渴望公義，也有些人渴望力量、多彩多姿、屬世的快樂。但我們中很少有人會對創造美、性感、親密、真理、公義、力量、色彩和歡愉的天主，有著無法抑扼的渴慕。
我們何不直接碰觸那些吸引我們的眾多蒼白倒影，它們背後所反映出的真實面容呢？
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