理察・羅爾Richard Rohr
(耶穌) 完全燃盡了自己,像一支蠟燭,為那些活在黑暗權勢下的人帶來光明。
—宋泉盛 (Choan-Seng Song),《被釘十字架的人民》(Jesus, The Crucified People)
在一年中的最後一天,我通常會安靜下來祈禱。幾年前,我問自己:我今年應該祈求什麼?在這個動盪的時代,我們需要什麼?自然地,我強烈地想祈求更多的愛。但我想起,我在世上已經遇到了許多充滿愛心、真正關心他人的人。也許我們缺乏的不是愛,而是智慧。
我們都想去愛,但通常我們不知道如何正確地去愛。我們應該如何去愛,才能真正從中帶來生命?這個問題的答案需要智慧。我對教會傳承下來的智慧如此之少感到非常失望。我們通常教導人們相信他們是對的——或是錯的。我們曾頒布命令或禁止某些事,但我們沒有幫助人們踏上真正睿智、狹窄而危險的道路。在智慧的道路上,我們承擔著犯錯的風險。在這條道路上,我們得要冒著自己可能是錯的風險。這就是獲得智慧的方式。
看來我們將永遠生活在一個善惡交錯的世界裡。耶穌稱之為一塊田地,其中麥子和莠子一起生長。我們說:「主啊,我們不應該去拔除莠子嗎?」但耶穌說:「不,如果你試圖那樣做,你很可能會連麥子也一起拔除。讓兩者在田裡一起生長直到收穫」(瑪十三24–30)。我們需要很大的耐心和謙遜,才能與我們自己靈魂中那塊麥子與莠子並存的田地共處。
耶穌來教導我們智慧之道。祂給我們帶來了一個信息,可以將我們從世界的謊言和潛藏在我們內心的謊言中釋放出來。福音書的文字創造了一種另類的意識,一個我們可以真正站立的堅實基礎,不受制於任何社會秩序和任何意識形態。耶穌稱這個新基礎為天主的國,祂說這是在這個世界上發生,但卻永遠不會在這個世界上完成的事情。這就是信德將介入的地方。我們很少會發現自己信靠的不是這個世界的體系和「主義」,而是站在一個地方,在那裡我們獻上自己微薄的鹽、酵母和光。即便如此,我們也不能確定自己是完全正確的。這意味著我們必須站在一個不引人注目、充滿奧秘的地方,一個我們無法確定自己是否確定的地方,一個我們樂於承認自己所知甚少的地方。
https://cac.org/daily-meditations/wisdom-for-a-new-year/

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