福音的挑戰

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        福音告訴我們，在悔改之前，匝凱是個身材短小的人，但是在他悔改之後，這個長大的匝凱將矮小匝凱曾經騙來的錢財，四倍還了回去。似乎遇到耶穌，讓匝凱在身量上長大了不少。

        這就是善意對我們產生的影響，讓我們長得更高。例如，有個朋友曾跟我分享他的故事：他有一個鄰居，很喜歡來串門子，喝杯咖啡。這個鄰居是個好人，在一個充滿愛與良好典範的環境中長大。但就像我們每個人一樣，他也有他的弱點：他喜歡談論別人的是非。有一天，這個人來找我的朋友，說出了很有種族歧視味道的話。我的朋友沒有指責他是個種族主義者，鄙視他的人格與言論，而是試著喚起他的良善：「你這麼說讓我很訝異，」我的朋友說道。「我一直覺得你和你們家的人都是心胸寬大，有風度，而非那種小心眼的人。我常常羨慕你們家對人的良善與寬容。你剛剛的那番話，真不像是從你口中說出的。」

        那個鄰居馬上做出了正面的回應。他馬上道歉：「你說的對，」他說。「我不知道為什麼，有時就會不經大腦，說出這種愚蠢的話！」如同匝凱一樣，那個高個子鄰居收回了那個矮個子鄰居的話。

        如果我們留意，「福音」的意義就是「好消息」，而不是「好的建議」。福音不太像是一本靈修或倫理神學的教科書，告訴我們該怎麼行事，而像是一本故事書，告訴我們天主曾經為我們做了什麼，而且現在還一直在為我們做，賦予我們身為天主兒女的尊嚴。當然，重要的是一旦天主賦予我們這榮耀的身份，我們的行為也要相稱這樣的身份，而非用委瑣、小心眼的態度行事。道德不是一個命令，而是一個邀請。不是一個威脅，而是一個提醒，認清自己是誰。當我們記起自己是從哪個家庭來的，我們就會變得高大，而非小心眼。

        本質上，我們都有兩個靈魂，兩顆心，兩個理智。我們內有一個靈魂、心和理智，老是鄙視人、感到受傷、想要報復、傾向保護自己、害怕和自己不同的人、喜歡說三道四、歧視不同種族的人、老是覺得自己會被騙。而經過光照，我們會看見自己如同悔改前的匝凱一樣弱小。但我們內也有一個高大、心胸寬闊的自己，想要溫暖地擁抱整個世界，超越個人的創傷、自我中心、種族、宗教和政治立場。

        這個高大與小鼻子的自己，都在我們內。這個世界並沒有分成兩半，一個屬於心胸寬大的人，一個屬於猥瑣小氣的人。反而是我們的生活會分成讓心胸寬大、慷慨、溫暖、好客、勇敢、積極擁抱每個人的自己，所主導的時刻；以及讓小心眼、自私、斤斤計較、畏縮、只想維護個人利益及安全感的自己，所掌權的時刻。這兩個自己都同時存在我們內，在不同的時刻，他們也都會輪番表現出他們的樣子。

        但是，如同我們所知道的，當我們內那心胸寬大的自己，將小心眼的自己所搶奮的還回去時，我們才真的是天主創造的自己。偉大的神秘家，聖十字若望在他的醫治神學中，給了這個照亮人心的核心觀點。對他來說，這就是我們醫治他人的方式：

我們不是靠著挑戰、指責那使人無法動彈的創傷、自私來醫治別人，而是靠著幫助所謂「我們最深的核心」成長來醫治。對他來說，那個核心指的不是我們靈魂內那孤單、無助的地方，而是我們內在充滿美好潛力、期盼進一步成長的地方。長成我們內在基因早已註定要成為的自己，讓我們成為一個完整、成全、高大的自己，一個具有人性、靈性、道德的自己。

        因此，如果聖十字若望是你的靈修輔導，你帶著自己道德上的瑕疵或人格上的缺陷去找他，他一開始就會這樣安慰你：你最擅長什麼？你有什麼優點？天主的美善，如何透過你的生命展現出來？如果你能夠讓你內的美善繼續成長，它會慢慢變成一個火苗，最終成為一個可以蓋過你缺點的火焰。

        但是，成得高大意謂著要在天主給我們的尊嚴中成長。最終，我們所得到的一切禮物，沒有比這個人性尊嚴更貴重的了。這個尊嚴也會在我們想要挑戰彼此時提醒我們：福音的挑戰不會用我們的小心眼來羞辱我們，它邀請我們成為那早在我們內，最好的自己。

原文出處  http://ronrolheiser.com/gospel-challenge/