梭羅曾說：「沒有比分辨如何不要太忙，更重要的事了！」他說的真對！
我們就是太忙了！牟敦(Thomas Merton)曾說：「我們的日常生活中，有一個很明顯的特質就是『忙』。我們有很多要做的事，要見的人，要完成的目標，要寫的信，要打的電話，要趕的約會，用這些來填滿我們的每一天。我們的生活就像被擠爆的行李箱。我們總是在趕。我們常叼唸著還有什麼工作沒完成，還有答應別人的事沒做到，還有計畫還沒看。我們永遠有事要去做，要記得，或是要溝通的。也永遠有些人我們想跟他談談，想寫封信給他，或是想去看看他。雖然我們一直都在忙，卻也總覺得還有什麼事沒做。」我們就是這麼忙。
忙有什麼不對呢？隨便一個醫生、警察、靈修輔導，或者過勞的母親都可以回答這個問題：忙使人緊張，血壓升高，容易發生意外，也讓我們連最簡單的角色都沒法扮演好。
但是一些靈修作家對「忙」有更多話想說。他們把「忙」視為靈性成長的阻礙。例如唐納德．尼科爾(Donald Nicholl)就曾說：「忙是一種對時間施暴的行動。」忙是一種想要把天主的時間據為己有，當作私人財產的行動。尼科爾和其他作家把忙視為一種貪婪或貪吃的行動。怎麼說呢？
我們對貪婪與貪吃的認識太簡單。我們想像的貪婪就是像累積財富，自私，心硬，像狄更斯筆下的小氣財神斯克羅吉一樣。確實有人的貪婪像這個樣子，但卻不是多數人。我們大部分人的貪婪，用一種不著痕跡的方式呈現。比起金錢，我們更想累積「經驗」。我們想要喝遍世上好酒，走遍世界各國，看遍各地美景，體驗每種感官刺激，不放過任何一個可能。我們生活得匆忙，以便有時間再去經驗其他還沒有經驗的事物。我們同時做好多件事，因為我們想要的太多。我們真的想要擁有的財富就是經驗、知識、感覺、成就等等。我們的貪婪，斯克羅吉不曾有過。
貪吃的表現方式也大同小異。大多數的我們真正要的，不要那些食物、飲料，而是那些吃喝的經驗。那些吃太多的欲望通常跟食物本身沒有關係，而是一種消費的傾向。我們太忙是因為我們想要無止境地嚐盡人生。
就是這種源自於貪婪和貪吃的忙碌，對時間施暴，並成為通往神聖的障礙。
還有另一些忙碌源自於環境及責任。幾乎每個人進入成年之後，都有很多的事情要做：每天，我們都需要滿足來自人際、家庭、工作、學校、教會、照顧小孩、採購、關心健康、關注外表、家事、準備餐點、付帳單、付貸款、通勤、意外事故、生病等的需要，而時間總是不夠用。
就連福音都提到耶穌忙到沒時間吃飯。這些一點都不令人意外。羅伯特．摩爾(Robert Moore)曾說，成為一個成人的記號是「要他／她做什麼，他／她就得做什麼」。有時候這種同時塞進大量工作，要求快速完成，把我們的力氣榨乾，但還是沒法完成每件事的情境，是用來測試我們能力極限的機會。
有一種忙碌不是來自於貪婪或貪吃，也很難輕易地判斷、排除的：「她只是想要盡她所能而已。」有時候我們忙碌只是為了過起碼的生活，即使只是最基本的要求，卻已用掉我們全部的時間。這種情況就不應該說它是通往神聖的障礙，反而是通往神聖的一條路。
可是，要小心別把我們的忙碌合理化了。天主在創造時間的時候並沒有出錯，祂給了我們足夠的時間。當我們像詩人所說的，沒有足夠的時間而得要晚睡早起時，這就是一個邀請我們改變生活的提醒了。一直忙碌下去，我們最終就必須面對對時間施暴、對我們自己施暴、對血壓施暴的結果。
原文出處 https://ronrolheiser.com/a-spirituality-of-non-hurrying/
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