祈禱的阻礙

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        比利時作家楊・沃爾格雷夫(Jan Walgrave)曾談到，我們現代的文化正在形成一種看不見，卻能壓制內在生命的陰謀。他的意思不是在某個地方有某些勢力正在謀劃，利用一些方法、手段，讓我們不去碰觸自己的內在生命、祈禱，而是一種水到渠成的現象⎯歷史中某些勢力與環境的結合，使得我們想要活出內在生命變得愈發困難。

        什麼樣的勢力呢？就是那些很容易使我們常常覺得頭痛與心痛，折磨我們的事物。

        首見，讓我們頭痛的：多瑪斯・牟敦(Thomas Merton)曾被問道，什麼是西方世界最主要的靈性問題。他答說：「效率。西方世界主要的靈性問題就是效率。因為從政府機構到培育植物的苗圃都一樣看重效率，這使得我們沒有多餘的精力來做別的事。」他說得對極了。
   
        面對祈禱時，我們最大的困難就在於我們太忙、太多事務得要面對，讓我們沒有時間祈禱。好像生活中永遠找不到一個適當的時間可以祈禱。

        我們總是太忙、壓力太大、太累、太多事佔據我們的思緒，讓我們無法跪下來祈禱。我們早早起床，在鬧鐘響時掙扎著從睡夢中醒來，草草吃了早餐，收拾好一天需要的東西，在擁擠的路上掙扎著前進，進了辦公室準備好面對那些將消耗我們所有精力的工作要求，隨便抓了一些食物當午餐，拖著疲憊的身子下班，回到家後， 又得準備晚餐，回應愛人的需要，和那些跟自己一樣疲憊、一樣無法休息的人們共進晚餐，然後，晚上還要參加另一個聚會或活動。每天的生活就這麼帶著我們跑、消耗我們的力量、吸乾我們的精力，最後讓我們精疲力盡地坐在沙發上看著電視，還得要想著明天有哪些工作需要提前準備。這時的自己，最迫切的渴望是能夠放空一會兒，而不是專注地祈禱。在這種過度忙碌的生活中，想要祈禱真是件難事。

        可是我們不止是因為太忙而無法祈禱，還太過不安。我們內在有種先天的特質，讓我們無法安靜下來。更糟的是，這種先天的不安又被我們的文化催化得更加猛烈：500個電視頻道任憑我們切換；網際網路把全世界帶到自己的電腦螢幕上；總有剛發行的影片吸引我們的目光；剛發行的歌曲我們想聽；吸引人的雜誌封面在對我們招手；精彩的體育賽事不得不看；還有從奧林匹克運動會，到奧斯卡獎，到世界盃足球賽，再到名人的八卦新聞，這些都讓我們不知要把目光定在哪裡。除此之外，身邊的人們似乎都會到某個好玩的地方渡假，參加一些有趣的活動，認識一些有趣的人。好像只有自己被落下了，錯過了生活的精彩，單單被困在自己的世界裡，百無聊賴。

        當我們不安的時候，我們很難祈禱。要命的是，我們常常都處在不安中。盧雲神父說得好：「我想要祈禱，但我也不想錯過每件事⎯電視節目、電影、社交活動、把酒言歡。」

        我們最深的貪婪不是金錢，而是經驗。我們不想錯過些什麼。因此，祈禱真的是一個有紀律的人才做得到的事，因為當我們坐著或跪著祈禱時，我們內在本能的渴望，也在為了尋求滿足大聲抗議著。不安真的是祈禱的一大阻礙。

        最後，除了頭痛與不安之外，祈禱本身的吊詭也是一個問題。簡單來說，祈禱之所以困難，就是因為我們不了解祈禱，不知道要怎麼祈禱，不確定祈禱該有什麼感覺。跟天主對話，聆聽天主的聲音，安息在天主內，這些並非如同外在行動那樣具體，可以有清楚的標準來分辨。天主的真實，這種最厚重的真實，宇宙萬物之根基的真實，是無法具體地辨識，並像世上萬物一樣可以觸摸的。這個世界好像比天主還要真實；我們可以擁抱、觸摸朋友和家人，並和他們對話；我們可以透過五官接觸各種事物，而不需要懷疑它們到底是否真實。但和天主接觸需要的是一些我們不熟悉的能力。當我們試著祈禱時，這很快就讓我們陷於煩躁、懷疑、分心，焦慮到想將焦點轉移到別的事情上。

        我們在祈禱中的經驗，跟我們接觸外在世界時一樣真實，只是我們需要進入某種深度的祈禱時，才會明白這一點⎯這就是祈禱吊詭的地方：因為祈禱好像不真實，因此我們不會投入時間祈禱；但唯有我們堅持下去，真到我們進入祈禱更深的狀態，我們才能體會到它的真實。我們常常太早放棄。祈禱真的不容易。

        從定義上來看，祈禱是非實用、非生產性的活動。當有這麼多工作、要求，需要我們投注心力；當我們內在有這麼多聲音渴求參與、體驗各種活動，單單安靜地坐著，好像什麼也不做，真的很難。當我們被各種無法吃顆止痛藥就解決的頭痛與心痛所折磨，要祈禱就很難。沃爾格雷夫是對的，今日世界有種反對內在生活的陰謀。但祈禱邀請我們超越這個陰謀，甚至把這個陰謀也帶到天主面前。

原文出處： https://ronrolheiser.com/obstacles-to-prayer/