祈禱的必要

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        除非你用某種方式，讓一隻腳站在你的文化氛圍之外，否則這文化將會吞噬你。丹尼爾・貝里根(Daniel Berrigan)這麼寫道。這句話也可以這麼用：除非你從外面吸收力量，不然你本性中那些神經質、苦毒及憎恨的傾向，最終肯定會吞噬你整個人。

        路加福音中的門徒很清楚這個道理。他們來到耶穌面前，請祂教他們如何祈禱，因為他們看見祂做了一些其他人做不到的事。祂能用愛來回應恨，能真誠地寬恕別人，能忍受別人的誤解和反對，而不讓自己處在自憐和怨懟之中。還有，能讓自己內在保有平安與非暴力。他們知道，這些是一種如同步行水面一樣，超越人所能想像的力量。他們意識到這些力量是從祂以外來的，透過祈禱得到的。

        他們知道，他們自己沒有能力抗拒苦毒與憎恨，但他們想要像耶穌一樣堅強，所以他們問祂：主，請教我們祈禱。也不能怪他們彷彿把祈禱當成一個技巧，可以輕易就學會。但就如福音所顯示的，和一個我們之外，神聖的泉源連結從來就不是件容易的事，即使為耶穌也是如此。如同我們在山園祈禱中看到的，「祂在園子中極度恐慌」。

        如同我們在革責瑪尼莊園中看到祂如何祈禱，即使是耶穌祂自己，有時也得要奮力將自己紮根在天主之內。祂的掙扎被稱為「恐慌」(agony)，我們得要好好了解它的意思。「恐慌」這個詞也會被用來描述運動員的特定狀態。在走進運動場地開始比賽之前，運動員會先動動他們的手腳，讓身體流汗，讓自己進入一種激動、即將爆發(agony)的狀態，使他肌肉準備好要完全伸展，迎接比賽。福音告訴我們的，也是耶穌在革責瑪尼莊園中暖身，只是祂流的汗中還有血。祂的心準備好要迎接這場比賽，這個考驗，準備好要進入祂的苦難。

        這是什麼比賽，什麼考驗？祂要準備面對的考驗不是一般人以為的，是要讓自己被釘在十字架上，抑或是運用祂神聖的能力讓自己免於羞辱與死亡。這個選擇不是祂在革責瑪尼莊園中掙扎的重點。祂早就已經接受自己將要犧牲的事實。關鍵的問題在於，祂要如何死。是在愛中死去，還是在苦毒中死去。

        最終，祂掙扎著堅強自己的意志，讓祂可以以一顆愛人、溫暖、寬恕的心死去。這是一個掙扎，因為祂的死不見得會帶來祂期待的結果。祂處在圍繞著祂的黑暗、憎恨、怨懟、不公，和誤解之中，處在所有一切都不公平地反對祂，與祂的人與教導完全對立。耶穌奮力掙扎著尋找那可以給祂力量的泉源，來對抗環繞著祂的憎恨與暴力，讓祂有顆能夠寬恕敵人的心，讓祂有足夠的恩寵能寬恕右盜，讓祂內在有足夠的力量，將羞辱、痛苦和不公轉化成憐憫而非苦毒。

        福音中將這一切的掙扎，用一種比喻的說法「醒悟」來代表。也就是說，讓自己保持對心底最深的事實和自己身份的意識：我是天主所愛的。祂的門徒沒有辦法。如同福音描述的，在耶穌奮力掙扎的時刻，他們睡著了。他們(憂悶地)睡著，還不止是因為身體的困頓。伯多祿後來的反應讓我看清楚這一點。當耶穌準備好自己，去面對那些反對祂的仇恨與暴力，伯多祿卻屈服於這兩種力量，同樣暴力地砍掉大司祭僕人的耳朵。伯多祿不止身體睡著了，他的心也睡著了。這顯示出他的生命沒有祈禱的痕跡。

        祈禱意味著讓我們保持警醒。警醒代表我們正跟自身本能之外的力量來源保持連結，因而能讓我堅定地採取愛、寬恕、不報復、非暴力的態度，即使我們自己內心的聲音及外在的氛圍都感叫著要我們苦毒、憎恨與報復。就像當耶穌受到試探時，仍必須汗如血下，才能奮力讓自己跟能給祂力量的那一位連結，我們可以想像，這也會是我們在相同處境時得要付出的代價：掙扎、恐慌、每個細胞都想要屈服，咬著下唇才能勉強地表達自己愛的意願，然後只有當我們掙扎得夠久了，天使才能來堅強我們，讓天主的力量幫助我們做那些靠自己做不到的事。

        主，請教我們如何祈禱！

原文出處  http://ronrolheiser.com/our-need-to-pray/