聖經說的憂慮

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        信仰的反面不是不相信，而是焦慮。不相信，沒有信仰，就是一種特定意義上的焦慮。究竟是哪一種焦慮？

        我們從耶穌那段頗為著名的，關於野地百合花的論述中，找到了線索。他告訴我們，想想野地裡的花朵，它們既不勞作，也不紡織，然而，沒有任何人，無論是王后還是國王，在其輝煌的榮耀中，能像野地裡的一朵普通的花一樣妝扮。耶穌以這句話結束了這段勸誡：「不要憂慮。天上掉下一隻麻雀，你們頭上掉下一根頭髮，你們的天父都看見了。」 他在這裡想說的是：「你的生命不會被忽視，你不會被遺忘。不必憂慮要給自己留下什麼印記。你不需要用你的生命來證明些什麼！」

        然而，也許我們最深切的擔憂正是我們會被遺忘，我們的一生無人關注，也沒有什麼特別，值得被人記住的地方。

        芝加哥神學家約翰・席亞(John Shea)用一個非常簡單的例子來幫助我們理解這一點：他問道，你是否曾經在衣櫃裡翻找東西，在翻看過程中，發現了一件你完全忘記自己還擁有的衣服（一條休閒褲、一件襯衫、一件毛衣、一件洋裝）。你真的很驚訝這件衣服竟然還在，因為你已經完全忘了它的存在。

        從本質上講，這描述了我們最深層、最原始的恐懼之一：在我們意識的某個深處，在我們存在的某個角落，我們擔心有一天天主會俯視這個世界，驚訝地發現你或我仍然存在，然後會驚呼：「我的天，她還活著！我完全忘了她！」

        這聽起來或許有些異想天開，但事實並非如此。我們之所以感到焦慮，與其說是因為我們意識到自己已經從天主的雷達上消失了，不如說是因為我們持續不斷地、焦躁不安、永不滿足地擔心自己的生命微不足道，擔心自己沒有留下任何永恆的東西，擔心自己所做的事情不夠重要，擔心自己不夠特別，擔心自己注定只能生活在小鎮和小地方，默默無聞、被遺忘、在無名之海中浮沈。

        正因如此，我們才如此渴望用生命彰顯自我。正如梭羅所說，我們過著「安靜絕望的生活」，千方百計努力做些足夠特別的事，留下些許印記，從而為自己創造某種永生，無論這種永生有多微不足道。 （「種一棵樹；寫一本書；生個孩子！」）我們總是擔心：「如果我不能為自己找到一席之地，誰又能為我找到呢？」

        福音告訴我們，這種憂慮與信仰背道而馳，與相信天主背道而馳。為什麼？因為我們如此憂慮，正是因為我們不相信那位賦予我們生命、渴望和天賦的天主，也會賦予我們意義、永恆和不朽。信仰讓我們相信，我們真正的意義，並非是名字被掛在好萊塢明星的廣告看板上，而是名字被銘刻在天堂，與永恆的星辰並列。在天主心中佔有一席之地，賦予我們意義和永恆，這是名人堂所無法給予的。

        耶穌說：「不要害怕，一切隱藏的事，終有一天都會顯露出來。」 這句話頗為耐人尋味，畢竟我們都做過不願讓別人知道的事。如果我們所做的一切終有一天都會被揭露，我們難道不該感到害怕嗎？

        但耶穌所說的將被揭露的，並非我們隱藏的罪（正如倫納德・科恩(Leonard Cohen)所說的，「檔案已經在路上了」），而是我們隱藏的故事、我們隱藏的意義、我們隱藏的獨特性、我們隱藏的尊嚴。我們無需為了證明什麼而宣揚自己的生命和才能，因為天主會為我們證明。我們只需要信靠，信靠天主會賜給我們自身無法保證的意義和永生。

        前棒球明星雷吉・傑克遜(Reggie Jackson)曾這樣評價自己（他那生動幽默的風格，一如既往地帶著戲謔的口吻）：「我必須面對『我』的偉大！」問題恰恰相反（我相信雷吉也會承認）：我們必須時刻面對「我」的無形性，焦慮地害怕自己無足輕重、渺小，以及註定會死去和消失。這種恐懼蠶食著我們的信仰，在任何一個孤獨的日子裡，當我們感到自己被淹沒在一片匿名的海洋中時，這種恐懼甚至會讓我們相信天主已死。

        因為這種焦慮，害怕被遺忘，驅使我們不斷確認自我，所以我們每次領聖體時都會祈禱：「當我們滿懷喜悅地等待救世主耶穌基督的到來時，請保護我們免受一切憂慮。」

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