「恐懼」扮成「虔敬」

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        我們很容易把虔敬當成是天主期待我們面對祂的態度，不止和祂建立這種關係，還幫助別人和天主建立這種關係。

        在聖經中，我們常常見到這樣的例子。例如，路加福音中，在耶穌和伯多祿出海捕了滿滿一船魚之後，伯多祿跪到耶穌腳前，對祂說：「師傅，請離開我，因為我是個罪人！」初次見到這位令人驚奇的耶穌，面對天主的富足和美善，有那種虔誠敬畏的感覺，感到自己渺小與卑微，是很正常的反應。但是，神學家約翰・席亞(John Shea)在他的著作中指出，耶穌對於伯多祿的反應有另一種觀點，並且期待他轉換他的態度。什麼意思？伯多祿的反應被當成真誠的虔敬，但在席亞的眼中，那卻是「錯誤的恐懼」：「意識到天主的臨在使得伯多祿戰慄並俯身跪下。如果他趴在耶穌腳前，那他得先跪下才行。伯多祿並沒有前去擁抱圓滿；他想要逃離。這不是耶穌期待的反應。所以祂告訴伯多祿『不要害怕』，並邀請他將自己經驗到的，也帶給其他人。如同耶穌捕獲了他，他也要去捕其他人。」耶穌邀請伯多祿從恐懼中出來，進入更深的親密，進入天主豐富的海洋之中。

        在撒慕爾記上，第21章1-6節中，我們也看到類似的情節。達味王有一天早上餓著肚子進了聖殿。他要求司祭給他五個餅。司祭回答，他沒有給人吃的餅，只有祭獻用的餅，這只能完成祭獻之後吃。儘管達味王很清楚知道法律的規定，但身為地上的王，他沒有表現出害怕，而是機智地要到了五個餅來吃，這是在其他狀況下不准許吃的餅。

        這件事之所以重要，是因為耶穌在面對經師和法利賽人的恐懼和虔敬時，指出達味的反應是對的。祂告訴那些驚異於門徒不守規距的人們，達味的反應是正確的，因為達味知道，在面對天主時，親密和果斷的機智反應正是戰勝恐懼的記號。耶穌說：「安息是為人，而不是人為安息日。」這句話可以這麼解釋：「天主不是那些需要盲目遵守的法律。天主是一個愛、創造的臨在，邀請我們和祂親密地同在，藉著這份關係，給我們力量變得更有創造力。」

        多年前，一個年輕的媽媽和我分享了這個故事。她那六歲的兒子，很小時就被教導每天睡前要大聲地唸出禱文（天主經、聖母經、祈求護守天使禱文、父母和兄弟祈福禱文）。有一天晚上，當她媽媽帶他回房睡覺時，這個小男孩馬上鑽進棉被裡準備睡覺，完全忘了要跪下來唸禱詞。他媽媽問他：「怎麼啦，你怎麼沒祈禱呢？」他回答：「我不要祈禱了。學校的老師（一個修女）告訴我們不需要祈禱，只要跟天主說話就好了。今天我很累，而且也沒有什麼要跟天主說的。」本質上，這就是達味王的反應，跟司祭要祭神的餅。這個小孩也抓住了重點：天主不是一個讓人遵守的法律，而是一個能使我們更機智的親密同在。

        很多教會的神祕家告訴我們，當我們和天主的關係愈來愈親密，在面對天主時我們也愈來愈勇敢：恐懼會逐漸變成親密，守法會逐漸變成智慧，批判會逐漸變成同理。這樣的虔敬會讓我們以歡欣喜悅的心情接受使命，而不是因為自己的罪而癱在耶穌腳前。

        當然，虔敬還是有它的價值。健康的虔敬和健康的謙虛都是聖神給的禮物，但這些不會使我們因著不健康的恐懼而無力與天主建立一種喜悅、親密的關係。達味擁有的是健康的虔敬，這不會阻止他與天主建立親密的關係，讓他能勇敢、有智慧地行動。耶穌有的也是健康的虔敬，同時這讓他對週遭人們虛偽的虔誠感到詫異。

        我們很容易把不健康的恐懼當成真誠的虔敬。我們常常天真地把恐懼當成一種美德；然而，真摯的親密絕不是恐懼，而是具有勇敢、喜悅的能量。一個真正有信仰的人，會展現出他們的勇敢，而不是一種沒有生氣，只有恐懼的虔敬。

原文出處  http://ronrolheiser.com/fear-masking-itself-as-piety/