榮・羅海瑟 Ron Rolheiser
每年，在將臨期第三主日，教會都邀請我們默想喜樂。這個邀請有點奇怪，但是當我們真的開始反思喜樂的本質時，就沒那麼奇怪了。什麼是喜樂？
很少事物像喜樂一樣，那麼容易被誤解。追求喜樂不是一件嚴肅的事，只是我們常常找錯了方向。
那種和大夥一起慶祝辦趴，或是週五下班後和朋友一起慶祝的好心情，常常被拿來與喜樂混為一談。我們以為的喜樂就像這樣：日常生活的責任、工作，情緒與財務帶來的沈重負擔，疲憊、憂慮，還有各種的壓力，使我們無法享受生命，無法如我們期待地過著喜悅、放鬆的生活。我們認為生命的常態--重複輾壓我們的壓力、日復一日的乏味工作、如籠中老鼠不斷往前跑的生活、一個禮拜五天的工作--使我們與喜樂失之交臂，因此我們期待那些特別的時機、週末、狂歡夜、假期、社交聚會、慶祝和宴會，能讓我們跳脫重複的無聊生活，好好享受，體驗喜樂。
如此，喜樂就成了我們在宴會時要炒熱的氣氛，或是一種從壓力中釋放的自由自在，如同我們去渡假時的情況。但這就是喜樂嗎？它有時是，但通常不是。我們開趴時的喧鬧笑聲，通常比起想要把沮喪推得遠遠，那種絕望的否認心態，好不到哪裡去。這也是為什麼，當我們從熱鬧的宴會離開回到家，或是假期結束三天之後，那種抖擻的精神就消失得無影無蹤，我們又開始期待下一個宴會，或下一次的假期。
什麼是喜樂？喜樂無法被引發、被增加，或被創造。它得要在日常生活、我們的責任、負擔、擔心和壓力中自發地出現。喜樂是：想像經過一天辛勞的工作，你拖著疲憊的身子，恨不得找個地方馬上躺下，一步一步走向你的車子或公車站；突然之間，所有的一切都湧上心頭：你感覺到你的身體、心理、靈魂、性別、生命史、和家人同在的房子、和朋友相聚的情景、所居住的城市、你的國家。而這湧上心頭的圖像和感覺，讓你情不自禁地說：「主，活著真好！」這就是喜樂。
如同C. S. 路易士(C.S. Lewis)所描述的，喜樂會讓你驚奇。你無法找到喜樂，是喜樂會來找你。這正是喜樂的特徵。你可以去參加一個宴會並對自己說：「今晚我一定要讓自己開心到死！」你會開心的！這可能會是一個很棒的宴會，讓你的心情好好放鬆一下。你可能會發覺自己變得開心，煩心的事突然消失了。這是個很有療效的宴會，讓你暫時從辛苦的生活中脫離。但它不是喜樂。
喜樂總是一種副產品。如同聖方濟和平禱詞所說的，我們永遠無法主動追求喜樂、安慰、平安、寬恕、愛和了解。我們能得到它們是因為我們給予它們。這是所有靈修核心的吊詭，也是宇宙中一個根本的真理：我們呼出的空氣最終我們也會再吸進來。喜樂會再回到我們身上，如果我們主動為別人創造了喜樂。
如果我的生命是以要求為中心的，不管自己是否意識到這一點，別人也會用我的態度來對待我，而非實踐我所要求的；利用他人而非滋養他人；帶來混亂而非帶來和平；要求被欣賞而非欣賞他人，要求別人來滿足自己而非去滿足他人，這樣的話，不管我參加多少宴會，期待提振自己的心情，喜樂永遠不會來。因為，我正把錯誤的氣息吐向這個世界。
十字若望，這位了不起的神秘家，用下面這首詩作為他有名指引的結語：
就渴望什麼都不擁有
想要擁有全世界
就渴望什麼都不擁有
想要知道所有的一切
就渴望什麼都不知道
想要經驗從未體會過的歡愉
你必須透過一點也無法在其中享受的方法
想要知道從未知曉的真理
你必須透過一點也無法掌握知識的方法
想要擁有你未曾擁有的東西
你必須透過一點也無法讓你擁有的方法
想要成為你從未成為的人
你必須透過在其中你什麼也不是的方法
如此，也唯有如此，你才能找到喜樂。
沒有留言:
張貼留言