一齣心的舞台劇⎯耶穌的犧牲

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        當你身處愛的氛圍之中，身旁的人可以了解你、為你的存在與付出充滿感恩，這時候付出愛就是件合理的事；但當身旁的人誤解你，嫉妒你，冷漠待你，甚至憎恨你，還能付出愛就是另外一回事了。

        當福音許諾的未來對你而言是真實的，當那些生命信條符合你的生活景況，這時候堅持自己的理想，不理會別人的質疑就是件合理的事；但當福音的許諾讓你失去的比獲得還多時，為了理想而千山我獨行就是另外一回事了。

        當生命的旋律能自給自足，當給予與獲得一同起舞，當生命是公平的時候，保持內在平衡就是件合理的事；但當所有的事情都那麼不正常，當你被不公平地攻擊，當身旁的每個人似乎都失控了，當你經歷了如同聖週五的苦難與黑暗時，能保持內在的平衡就是另外一回事了。

        當你身旁的人都能尊敬你，溫暖並公平地待你時，滿懷感恩之情是合理的；但當你身旁的每個人都苛待你，不尊重你，嫉妒你，冷漠待你時，還能感恩就是另外一回事了。

        當別人渴望你的祝福，當他們看重你說的每句話，當他們喜歡和你作伴時，祝福別人就是合理的；但當別人看你的眼神訴說著對你的厭惡，當你走進一個房間，人們躲你像躲瘟神一樣時，能夠祝福他們就是另外一回事了。

        當犯錯的人有悔改的心，當吞下痛苦對自己是可能的，當那傷害沒那麼要命時，能寬恕別人是合理的；但當犯錯的人不認錯，當傷害大到在你身上留下永遠的傷痕，當被謀殺的人是自己時，能寬恕傷害者就是另一回事了。

        當你感到被家人、教會兄姊、團體成員所愛、所支持，當他們的表現值得你為他們犧牲，當你能夠得到感謝時，給予自己的生命就是件合理的事；但當你不被支持，當一切變得不值得，當一切的理由只剩下服膺真理與堅持原則時，給予生命就是另一回事了。

        這些比較的圖像，本質上就是耶穌在革責瑪尼莊園和十字架上所做的事。祂的苦難是一齣心的舞台劇，而非忍受身體痛苦的試煉。

        什麼使得耶穌願意犧牲，如此特別地親手交付自己？

        我想，我們的注意力太集中在耶穌身體所承受的痛苦，而忽略了祂內心更深的創傷。我為什麼這麼說呢？因為沒有一部福音強調耶穌身體所受的苦，也沒有顯示耶穌在死之前說的話中，曾顯露出祂的恐懼。福音和耶穌強調的是祂靈魂深處的孤獨，祂的孤單、被背叛、被羞辱、被誤解，成為嫉妒、群眾歇斯底理發洩的對象，距離每個人都有投石那麼遠，而那些愛祂的人都沈睡著，逃避發生的一切，祂成了世人的棄兒。

        這種被局外人嘲笑的深刻孤獨，誘惑祂放棄祂在過去三年宣講並為之堅持的價值。讓祂的犧牲之所以如此特別的，不是因為祂是暴力對待下的犧牲者(數以百萬人都曾這麼死去，同時這不意味他們的死不特別)，也不是因為祂拒絕運用祂的力量阻止自己被殘忍對待(如同祂曾說的，這不能證明什麼)。使得祂的死如此特別的，是祂在面對孤獨、黑暗、嫉妒、誤解、歇斯底里的群眾、冷漠、謀殺時，祂的堅持、自我交付、不埋怨、不自憐、懷抱理想、保持感恩、尊重、寬恕，沒有失去內在平衡、生命的意義或祂的教導。

        而這就是在我們每天生活的不同層面要面對的考驗。

        多年以前，我參加了一個討論貞潔的讀書會。這本由一個廿多歲的年輕女性寫作的書，有著濃厚的理想主義色彩，鼓吹年輕人在結婚前保持貞潔，將在結婚前守貞當成給另一半最珍貴的禮物。讀書會的成員之一，一位真誠的女士，是這麼回應這個訴求的：「我喜歡這個作者表達的理念，如果我的女兒是個十多歲的青少年，我也會鼓勵她讀讀這本書。作者說的理想，為廿多歲，知道她正在等待真愛出現的年輕人是合理的，但如果妳已經39歲了，不知道自己在等待什麼的話，我不知道要如何堅持下去！」

        耶穌的犧牲之所以如此的特別，在於即使祂的生命已經在倒數，沒有理由等待任何事發生的時刻，祂依然堅持祂的理想，祂內在的平衡，祂的感恩之心，祂寬恕的態度和祂的愛。

        面對這一切的掙扎，卻依然保持信心，是耶穌苦難中的真正舞台劇，而聚光燈的焦點在祂的心，而非祂的肉軀。

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