在痛苦的山園中─一個需要儆醒的地方

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser 

        當耶穌和門徒進到革責瑪尼莊園時，祂對門徒說：「儆醒吧！」祂的意思是門徒會在那裡學到重要的一課。

        可是，他們沒有保持清醒，他們睡著了。不是因為晚了，或是搞了一天，倦了，或是晚餐酒喝多了。路加說，他們睡著是因為「心神憂悶」。他們睡著是因為他們得不到安慰，感到失望、困惑、憂傷。也因為他們睡著了，所以沒有從耶穌在革責瑪尼中的經歷，學到該學到的一課。那，這一課在學什麼？

        三天後，耶穌在往厄瑪烏的路上，親自解釋了祂的苦難與死亡，他說了：「這些不是必須的嗎？」門徒們需要在革責瑪尼學到的，是那本來就存在於苦難與轉化之間的關係，以及面對那過程將感受到的張力、失望、不公平，卻不讓自己陷入絕望、苦毒、攻擊、報復之中。

        當我們被失望的感覺搞得困惑不已，甚至被它壓垮，以致於開始以敵意取代愛，以偏執取代信任，以失望取代希望，我們就因著憂悶而睡著了。當我們因為苦悶而無法表現出內在超越的力量，我們就因著憂悶而睡著了。

        因著憂悶而睡著，來自於我們生命中常常出現的誘惑。當我們對軟弱讓步，或者做出遠離天主的決定時，常常不是因為我們故意要這麼做，而是因為失望。例如：好幾次聽到我的朋友有混亂的性關係，其實他們知道這樣並不好。他們不是因為幼稚或是不理性，才誤以為所做的是「給予生命」或「道德正確」的事。那他們為什麼要這麼做呢？強烈的孤獨，不請自來的憂鬱，對現實的失望。因著憂悶，他們睡著了。他們的行動沒有說出來的是：「我這樣的生命，已淪落至此，還能期待什麼更好的呢？次好已經不錯了，甚至第五好也夠了，我有什麼資格期待『最好』的呢？」他們所採取的行動，是一種安慰自己的補償。

        當談到苦毒、憤怒、嫉妒、敵意、報復時，也是同樣的道理。為什麼有時我們就是沒法成為我們想成為那種親切、體諒、寬恕人的人？簡單來說，我們吃人是為了不被人吃。那深切的失望讓我們內在超越的特質沈睡，憂鬱使我們的美善失去力量。

        要儆醒學習耶穌在革責瑪尼莊園教導我們的，很不容易啊！

• 當我們覺得無力，被失望所打敗，做出那些明知對自己沒有好處的事，卻是此時此刻我唯一能為自己所做的事時，我們就因憂悶而睡著了，如同革責瑪尼的門徒一樣。

• 當我們被生活中的不公刺痛，忍不住以牙還牙，以眼還眼，讓對方也嘗嘗我所受的一切時，我們就因憂悶而睡著了，如同革責瑪尼的門徒一樣。

• 當我們對複雜多變的人生感到困惑，讓我們不想再為任何人承擔，只想要保全自己，把自己隱藏起來，找一個安全的避風港時，我們就因憂悶而睡著了，如同革責瑪尼的門徒一樣。

• 當我們被天主的沈默壓倒，讓我們無法再為這個祂袖手旁觀的世界多做點什麼時，我們就因憂悶而睡著了，如同革責瑪尼的門徒一樣。

• 當我們覺得自己像是狂風中搖曳的殘燭，被黑暗和虛無的力量擊倒，耶穌也不再是天地的君王時，我們就因憂悶而睡著了，如同革責瑪尼的門徒一樣。

        我們都很熟悉這首歌：助我渡過漫漫長夜。這首歌的副歌為我們詮釋了這種絕望的心情。「我不在乎什麼是對是錯！ 也不想費盡心思去做判斷。 就把明天交給魔鬼吧！ 喔，主，今晚我需要有一個人作伴！」就是這種心情壓倒了革責瑪尼的門徒，使他們沈睡，對耶穌要他們看的，對自己內在那超越力量的呼喚置之不理。

原文出處：  https://ronrolheiser.com/the-agony-in-the-garden-the-place-to-stay-awake/