被祝福或詛咒的「意識」

榮・羅海瑟 Ron Rolheiser

        有一個跟佛陀有關的故事是這麼說的：有一天佛陀坐在樹下，一個穿著整齊的年輕士兵經過，看著佛陀，注意到他的身材，對他說：「你長得跟豬一樣！」佛陀抬頭看著這個士兵，從容地對他說：「你看起來跟神一樣！」士兵覺得很奇怪，就問佛陀說：「你為什麼覺得我像神呢？」佛陀回答說：「嗯，我們其實並沒有真正看到我們外在的事物，我們看到的是我們裡面投射到外面的事物。我這一整天坐在樹下，想著關於神的事，所以當我看著你的時候，我看到的是內在的神。至於你，你想的一定是別的東西。」

        我們看待及判斷事物的方式，被我們的內在深深地影響著，這是哲學上的一個定理。這就是為什麼人無法絕對客觀地處理事情，也是為什麼五個人目睹了同一件事發生，卻可以有五種不同的觀點與說法。多瑪斯．阿奎那(Thomas Aquinas)用一句名言來表達這個概念：「什麼被接收到，要依接受者的狀態而定。」

        如果這是真的，那就如同佛陀所說的一樣，我們如何「聽」，取決於我們內在的實況。這也牽涉到一個問題：我們用來覺察世界的，是一個被祝福，還是被詛咒的意識。

        讓我們從正向的，被祝福的意識開始談。我們可以從耶穌身上看，祂如何覺知及祂如何判斷。他的意識是被祝福的意識。如同福音所說的，當祂受洗時，天開了，有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」從那時開始，耶穌的一生似乎都持續地覺察到天父這麼對祂說：「你是我的愛子！」也因此，祂能夠用這樣的眼光看待這個世界，並對所有人說：「神貧的人、被迫害的人、哀慟的人是有福的！不管身處何種境遇，你們都是有福的。」祂知道自己是被祝福的，也感受到這份祝福，因此，祂可以用「被祝福的意識」面對世界，意識到所有人和這個世界都是被祝福的。

        很遺憾的，我們大多數人正好相反。我們不是透過被祝福的意識覺知他人和這個世界，而是透過被詛咒的意識。我們被詛咒，因此，我們也以一種微妙的方式詛咒別人。

        什麼是詛咒？詛咒不是當我們困在車陣中，或是小白球從洞口擦過時，從口中發出的語言。那種情境下我們所說的話可能沒水準，甚至有褻瀆的意味，但那不是詛咒。真正的詛咒更具有傷害性。

        詛咒是當我們看著我們不喜歡的人，在心裡想或是對他說：「我不想看到你！你為什麼要出現在我眼前！快滾！」詛咒是我們聽到小孩開心的叫聲，卻對他們說：「閉嘴！不要煩我！」詛咒是我們看著一個人，在心裡想或對他說：「白痴！怪胎！」

        詛咒是當我們看到一個人，在心裡或口頭上批判他：「你以為你是誰！你真的覺得自己是個藝術家？！你真以為自己很有天份？！你這個自以為是的傢伙！」這些例子都呈現了完全相反於耶穌受洗時，從天父那裡聽到的：「你是我的愛子，我因你而喜悅！」

        當我們把我們一生的經歷，像電影一樣播放一遍，我們會看到數不清的經驗，特別是小時候，告訴我們自己是被詛咒的：閉嘴！你以為你是誰？！滾開！你幹嘛來這裡？！你太看得起你自己了！笨蛋！自以為是的傢伙！這些經驗都在告訴我們，自己的活力與熱情對別人來說是種威脅，而我們的心也慢慢地「關機」。

        最後，我們的生命留下來的只有羞辱、沮喪，以及被詛咒的意識。我們沒法像耶穌一樣，用祝福的眼光看別人和世界。相反地，我們像那個士兵一樣，看著樹下過重的佛陀，直接從口中流出下意識的批判：「你長得跟豬一樣！」

        什麼被接收到，要依接受者的狀態而定。我們那些嚴苛的判斷，針對自己的成分比對別人的成分要多得多。我們對別人和世界的負面態度，呈現的是我們累累的傷痕，我們對自己感到羞愧和沮喪，以及我們太少聽到別人對自己說：「我因你而喜悅！」

原文出處  http://ronrolheiser.com/on-blessed-and-cursed-consciousness/