榮・羅海瑟 Ron Rolheiser
幾年前，就在聖誕節前夕，一位年輕的母親與我分享，對她來說，做母親的最大喜悅之一就是能透過她的三個年幼孩子的眼睛，再次看到聖誕節：「它再次給了我作為成年人不再擁有的簡單快樂，但那是我小時候曾有過的。透過我自己的孩子們的眼睛、他們的期盼、興奮和天真，看到和體驗聖誕節是如此美好。這就像我自己又變成了孩子。」
她透過孩子們的快樂，間接地再次找到了聖誕節的喜悅。我們大多數人就沒那麼幸運了。隨著年齡增長、失去天真、充滿中年和老年人的憤怒、經歷失敗，以及需要更現實地面對死亡，我們每天都變得更加冷酷和憤世嫉俗。當這種情況發生時——而它發生在所有成年人身上——體驗聖誕節的簡單喜悅就不那麼容易了。我們內心和周圍有太多的事物在在達不滿。作為一個成年人，還能擁有簡單快樂的能力並不容易。
那麼，我們該如何面對聖誕節呢？這個節日畢竟是關於簡單的喜悅、像孩子一樣、關於一個嬰兒，儘管我們成人試圖用複雜的方式將它及其信息與生活中更為嚴峻、更為老成的問題聯繫起來——例如不公、戰爭、創傷、不快樂、憤怒、疏離、離婚、破碎、死亡。聖誕節不是基督受難日。那是另一個節日，有著不同的意義。在基督受難日，我們所有受傷、不快樂的成年人都有機會在一切的破碎中盡情沉溺。但這不是聖誕節的意義，我們不應試圖將聖誕節變成基督受難日。
聖誕節不是關於死亡，它是關於誕生，而誕生需要以一種與死亡截然不同的方式來慶祝。我們的孩子知道這一點。在聖誕節，我們需要凝視他們的眼睛，看看我們應該做什麼。在聖誕節，要相信孩子，而不是神學家（尤其是一個試圖解構聖誕節的簡單性，並將這個節日變成一種憤怒與不安宣言的神學家）。另找時機聽那位神學家說話吧。我建議讓他們在四旬期站上講台。但在聖誕節，請讓他們保持沉默。讓孩子們發言吧。更確切地說，讓他們在打開禮物和一頭栽進聖誕布丁時，尖叫、歡呼雀躍。這才是更充分地表達聖誕節意義的神學描述。
而我們這些成年人，需要讓自己孩子們的喜悅成為一個先知性的陳述。他們那份天真、奔放的喜悅，可以成為《德訓篇》所說的，將父母的心轉向他們的孩子，更不用說轉向他們自己內心最美好的部分。如果我們想讓聖誕節的節慶帶給我們先知性的不安，我建議最好的方法是首先看看那些小孩子的喜悅，然後照照鏡子，看看我們變得多麼不像孩子，多麼不快樂。
我們成年人關於聖誕節的一句口號是：「願基督的平安攪擾你！」然而，在聖誕節期間，基督最應該攪擾我們的，是我們想要去攪擾所有其他人的衝動。聖誕節給予我們難得的快樂特權。我們應該接受它。
卡爾・拉內（Karl Rahner）（我在這一點上很欣賞這位神學家的提醒！）曾如此表達：在聖誕節，天主對世界說：「我在這裡。我與你們同在。我是你們的生命。我是你們日常生活的陰鬱。你們為何不願忍受它？我為你們的眼淚哭泣——把你們的眼淚傾瀉給我吧，我的孩子。我是你們的喜悅。不要害怕快樂，因為自從我哭泣以來，喜悅才是真正更適合你的生活樣貌，比那些認為自己沒有希望之人的焦慮和悲傷更合適。……這個現實——我那奇蹟般，不可理解的全能之愛——我已安全地留在這個世界冰冷的馬槽中。我在這裡。我不會離開這個世界，即使你們現在看不到我。我在這裡。這是聖誕節。點亮蠟燭吧。它們比所有的黑暗更有存在的權利。這是聖誕節。一直持續的聖誕節。」
我們不應害怕快樂，不應害怕點亮蠟燭。它們比黑暗更有存在的權利。我們的孩子在聖誕節感受到的，無論那份認識在他們心中多麼朦朧和不成熟，都是最深刻的真理之一：天主已經給了我們快樂的許可。但現在選擇權在我們手中，正如W. H. 奧登（W. H. Auden）所說：「選擇接納我們的孩子，也是我們的選擇權之一。」被允許快樂是美好的。
原文出處： https://ronrolheiser.com/the-joy-of-children-as-the-prophetic-message-of-christmas/
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